L'8 MARZO...PERCHE" SI FESTEGGIA?????

Come molti simboli è controverso stabilire da dove arrivi la mimosa come emblema della festa delle donne. La trattazione che segue non mira a voler svilire la festa, ma a fornire a tutti un chiaro quadro storico e simbolico di riferimento, libero da strumentalizzazioni di parte.
Bisogna innanzitutto fare alcune precisazioni di fondo sulla storia della festa, per capirne il significato e il suo divenire. La festa dell’8 marzo si colloca nell’ambito della rivendicazione femminista nata dagli ambienti della sinistra socialcomunista.
La versione più diffusa sull’origine della festa è la seguente: “nell'inverno del 1908, a New York , le operaie dell'industria tessile Cotton scioperarono chiedendo migliori condizioni di lavoro. Lo sciopero durò alcuni giorni, finché l'8 marzo il proprietario Mr. Johnson, bloccò tutte le porte dell'edificio e imprigionò le scioperanti nella fabbrica, alla quale venne appiccato il fuoco. Tra loro vi erano molte immigrate, tra cui anche delle italiane, donne che cercavano di sollevarsi dalla miseria con il lavoro.”
Questo avvenimento viene identificato come “l’incendio della Cotton” ed è un falso storico (privo di qualsiasi fondamento) apparso per la prima volta in Italia nel 1952 sulle pagine del settimanale "La lotta", edito dalla sezione bolognese del Partito Comunista Italiano. Il fatto verrà poi ripreso anche dall’UDI (vedremo poi di cosa si tratta) a fini di propaganda.
I fatti narrati ne “l’incendio della Cotton” sono il frutto di elaborazione romanzata dell’incendio della Triangle Shirtwaist Company di New York. Considerato il più grave incendio della storia industriale New Yorkese. La società occupava gli ultimi tre piani dell’Asch building e impiegava 500 dipendenti, soprattutto donne immigrate dall’Europa. Il periodo in questione è di forte tensione e rivendicazione sociale, sfociati nel grande sciopero del 1909. Le condizioni di lavoro erano quelle tipiche delle fabbriche del tempo, materiale infiammabile immagazzinato senza protezioni, scarti di lavorazioni sparsi per tutta la fabbrica e illuminazione a gas. Il 25 marzo 1911 scoppiò un incendio all’ottavo piano del palazzo; esso uccise 146 operai di ambo i sessi ( 62 dei quali morirono nel disperato tentativo di salvarsi lanciandosi dalle finestre), fra cui la maggior parte giovani donne immigrate. Una parte controversa e non accertata della storia dice di come i proprietari della fabbrica si trovassero all’ultimo piano (il decimo) e tenessero chiuse a chiave alcune operaie accusate di rubare materiale dallo stabilimento e che, avuto sentore dell’incendio, scapparono lasciando morire il gruppetto di operaie. Queste parte della storia è abbastanza dubbiosa, in quanto non risulta chiaro come i due proprietari avrebbero fatto a salvarsi. I funerali furono molto partecipati e dopo questa disgrazia il governo emanò alcune regolamentazioni in materia di sicurezza sul lavoro.
È quindi da smentire la tesi per cui il simbolo della mimosa derivi direttamente da quegli eventi, in quanto le mimose situate nei pressi dell’edificio sarebbero le uniche piante scampate all’incendio, o sarebbero state poste sulle tombe delle operaie morte.
Fu Clara Zetkin, politica tedesca prima del partito socialista e poi di quello comunista, come responsabile dell’ ufficio per le politiche femminili del partito socialista, a istituire l’8 marzo 1911 a Copenaghen la giornata Internazionale della Donna. Attribuendogli chiari riferimenti di rivendicazione sociali e di attacco al capitalismo, oltre che improbabili riferimenti di carattere storico. Chiaro il connotato socialista dell’atto.
La mimosa appare però molto dopo, nel secondo dopoguerra. In Italia viene scelta come simbolo dell’8 marzo dall’UDI. L’UDI è acronimo di Unione delle Donne Italiane, associazione femminista fondata in Italia nel 1945 (verosimilmente anche qualche anno dopo) dal Partito Comunista Italiano ed esistente tutt’ oggi. Le motivazioni più plausibili della scelta della mimosa furono due, innanzi tutto la mimosa è uno dei pochi fiori a fiorire in quel periodo dell’anno, in secondo luogo, avrebbe influito sulla scelta, il basso costo (almeno all’inizio) del fiore e la sua ampia diffusione.
La festa di oggi si è molto allontana dalle sue origini, pochi ne conoscono i significati e i simboli, ma possiamo noi coscientemente ignorare tutto questo? La festa non ha una legittimità storica, essa non esalta la donna in sé, ma mira a far trionfare l’ideale sistemico di valori e diritti universali del socialismo. Cosa che può sembrare buona detta così, ma che non ha esitato a piegare i fatti e distorcere la realtà per ottenere i suoi scopi. Io mi sento di diffidare da chi fa di certi cose. E se un giorno, per propaganda ,ci facessero credere anche che lo sterminio di qualcuno è giusto?
Cancellare la festa? Boicottarla? Non è necessario, la festa può ancora assumere una sua autonoma legittimità, una legittimità semplice e inviolabile, quella del sentire popolare. Un sentire popolare che ha una propria cultura, un proprio giudizio critico e che non si fa piegare dalla propaganda ideologica o dall’egemonia culturale. Mi riferisco al sentire semplice del cuore della gente comune, quale unico ed efficace strumento di libertà. Per vivere serenamente questa festa è indispensabile quindi conoscere la storia per quella che è, separando il vero dall’ideologica, solo così si potrà davvero festeggiare. Il grande valore della donna nella società non può essere collegato e sminuito da così tante falsità. Il ruolo della donna va esaltato per quello che è, figura centrale e indispensabile per la famiglia, la cui grande opera risulta a volte invisibile, ma sempre e comunque fondamentale. La tradizione popolare ci dice “Dietro un grande uomo c’è sempre una grande donna”. Buon 8 marzo