Simboli e tradizioni pasquali

Ecco qualche curiosità sui simboli pasquali.

L’uovo al cioccolato (e non dimentichiamo quello sodo col guscio colorato) è forse il simbolo più gustoso della Pasqua.
L’uovo esisteva comunque già prima, fin dai tempi più antichi simbolo di vita e rigenerazione.

Già i Persiani festeggiavano la primavera scambiandosi uova di gallina.
I Romani sotterravano nei campi un uovo dipinto di rosso, per augurare fertilità al raccolto.

La Pasqua fece suo il simbolo dell’uovo primaverile, unendo al significato della natura che torna a fiorire quello della fecondità divina per una vita che non finisce mai.

Farcita, ricoperta, alle mandorle, ai canditi, anche la colomba è squisito dolce pasquale, nonché simbolo della Pasqua che trova motivo nell’episodio del diluvio universale descritto nella Genesi (Genesi 8, 1-14).

La terra era sommersa dalle acque per punizione divina, allorché Noè vide tornare verso l’Arca una colomba recante un ramoscello d’ulivo. Segno che le acque si stavano ritraendo e la terra tornava ad emergere; segno perciò di speranza per una nuova umanità.

C’è poi il coniglietto pasquale, anch’esso al cioccolato, simbolo di Cristo fin dal primo cristianesimo.
“Le volpi hanno una tana e gli uccelli un nido, ma il Figlio dell’uomo non ha un posto dove poter riposare” (Luca 9,58).
E come Gesù anche la lepre non ha tane né case, indifeso e vulnerabile dalla malvagità degli uomini (si pensi anche all’agnello).

La lepre è anche simbolo di nuova vita di primavera: pensando al suo manto che cambia colore secondo la stagione, sant’Ambrogio la elesse a simbolo della resurrezione.


In Europa ogni paese festeggia la Pasqua con usanze proprie.

In Bulgaria si colorano le uova, il primo immancabilmente di rosso, perché possa portare salute.

Invece in Danimarca predomina il giallo.

In Francia le campane prendono il volo per Roma, tre giorni prima di Pasqua, e tornano soltanto domenica.
Così si racconta ai bambini per giustificare che le campane, in segno di dolore per il Cristo crocifisso, non suonano dal Venerdì Santo fino al tripudio festoso che annuncia la Resurrezione.

Uova colorate anche in Grecia, Svezia, e Russia, dove le uova sode vengono colorate di rosso, simbolo di nuova vita ottenuta mediante il sacrificio di Cristo.

Tedeschi e olandesi nascondono le uova in giardino, e i bambini si divertono a cercarle.

L’Ucraina detiene probabilmente il primato per le uova più artistiche.
Le bellissime e famose Pysanky (”cose che sono scritte sopra”) sono realizzate con un processo di tintura fissata a cera; vengono poi donate in un cestino di vimini foderato d’erba.

Le uova ucraine farebbero una brutta fine in Inghilterra: qui, a Preston, le uova colorate vengono fatte rotolare lungo prati e strade in pendenza finché tutti i gusci sono stati spezzati.

Non le sapevo queste cose... Antonella ci fai sempre scoprire cose nuove! grazie!!

molto interessante :)

Giovedì Santo - " I SEPOLCRI

La Settimana Santa vive liturgicamente i suoi momenti più significativi nel " Triduo Pasquale " che inizia il Giovedì Santo con la rievocazione del Sacramento dell'Eucaristia.

E' difficile risalire alle origini del rito dei " Sepolcri ". Fino all'epoca carolingia nella giornata del giovedì si celebravano due messe: una per la fine della Quaresima e l'altra per l'inizio del Triduo Pasquale e successivamente si optò per l'unica messa " in Coena Domini " al termine della quale si esponeva nel tabernacolo sull' Altare della Reposizione, allestito per la sua venerazione.

Non si sa quando si iniziò a chiamare " Sepolcri " questi altari ritenendoli impropriamente la tomba di Cristo.

E' certo che nel periodo barocco, l'usanza della visita ai sepolcri era già ben radicata nel popolo e soltanto recentemente, nel 1998, la Congregazione per il Culto divino sulla " preparazione e celebrazione delle feste pasquali " ha stabilito che il tabernacolo in cui viene custodito il " Corpo di Cristo " non deve avere la forma di sepolcro, così come deve essere evitato l'uso di chiamarlo in tal modo. In un'altra parte del documento viene spiegato che la " cappella della reposizione viene allestita non per rappresentare la sepoltura del Signore, ma per custodire il Pane Eucaristico per la Comunione che verrà distribuita il venerdì della passione di Gesù.

Nell’altare vengono in genere collocati il tavolo simbolo del sacrificio e dell' imminente Pasqua, il pane ed il vino, i tredici piatti degli apostoli e il tabernacolo dove è collocata la SS. Eucaristia.

Tra gli addobbi tipici, vanno ricordati i fiori bianchi e vasi germogliati dai semi di grano, germogliati al buio che simboleggiano il passaggio dalle tenebre della morte di Gesù alla sua Resurrezione.

Nel tardo pomeriggio del giovedì la gente inizia la visita ai " sepolcri " dei quali occorre visitarne almeno tre ( sempre comunque in numero dispari secondo un'antica tradizione ), mentre anticamente non dovevano essere meno di sette.

Il " giro dei Sepolcri " rimane tuttavia uno degli eventi più sentiti dai fedeli, anche se lo spirito della " visita" è profondamente mutato rispetto ad un tempo.